Наследие Бекасыла аулие и проблема возрождения традиционного Ислама

Abstract

В ХХІ веке с нарастанием нестабильности в мире, глобальные миграционные потоки привели к тому, что заметно увеличилось этническое и религиозное разнообразие странах мира. Это, в свою очередь, проблемизирует существующие социокультурные модели организации полиэтнических и поликонфессиональных обществ и требует их пересмотра. Следует отметить, что анализ последствий трагических событий января 2022 года в Казахстане показал, что вызовы и угрозы носили гибридный характер, специально разрабатывались и реализовывались, что является наиболее эффективным средством разрыва устойчивых связей и отношений не только между государствами, но и внутри государства. Было ясно видно, как некоторые слои общества, в основном представители молодежи, проявляли ненужные крайности, фанатизм и жестокость в выражении своей веры и религии под маской полноценных «религиозных адептов». Понятно, что некачественное религиозное образование, преподаваемое в эпоху возрождения традиционного казахского ислама, создает взрывоопасную гремучую смесь. В связи с этим актуален вопрос ренессанса ислама в новом Казахстане, поскольку он позволяет нашему древнему наследию создавать новые измерения в обществе. Новая эпоха Казахстана – эпоха национального возрождения. Возрождение традиционного ислама в Казахстане должно стать возрождением национальной культуры и религии. Культурное наследие Аулие (Святого) Бекасыла открывает новые страницы забытого прошлого. Поэтому развитие национальной культуры возможно только на основе национальных и духовных ценностей. В статье будет рассмотрена проблема возрождения традиционного образа жизни казахского народа, возрождения культуры и истории, возрождения традиции и бытия, путем возрождения исламских ценностей и духовного творчества Аулие Бекасыла.