http://repository.enu.kz/handle/enu/1984 Sat, 04 Apr 2026 02:19:41 GMT 2026-04-04T02:19:41Z http://repository.enu.kz/handle/enu/1995 «Құпия шежіредегі» дәстүр мен сабақтастық Шамахай, С. Әрбір халықтың атадан балаға көшіп, дамып отыратын тарихи әлеуметтік, мәдени-тұрмыстық, кәсіптік, тәлім-тәрбие және рухани іс-әрекеті олардың салт-дәстүр, әдет-ғұрыптары арқылы көрініс береді. Салт-дәстүр байлығы — мәдениеттің байлығы. Көшпенділер үшін көктегі Тәңір құдіретіне бас имеу – ата-баба жолын бұзушылық деп есептелген. Сондықтан да, бұл түсінік әрі қарай салт-дәстүр адамдар арасындағы қарым-қатынастардың негізгі реттеушісі ретінде қалыптасқан. Тәңіршілік дүниетанымның жемісі болған дәстүр сенімдері бірте-бірте құқықтық сана-сезімге ұласып, ел билеудің арнаулы заң нормалары мен институттары ретінде қолданыла бастады. Мақалада ХІІІ ғасыр туындысы «Моңғолдың құпия шежіресінде» көрініс беретін негізгі салт-дәстүрлердің өз бастауын ғасырлар қойнауынан алғандығы және дәстүрдің талаптары мен ережелері әсіресе Шыңғыс хан заманында «Жаса», «Білік» атаумен Моңғол империясының негізгі заң, ережесі ретінде дами түскендігі, қазіргі заманға жеткен сабақтастығы талданады. Tue, 01 Jan 2019 00:00:00 GMT http://repository.enu.kz/handle/enu/1995 2019-01-01T00:00:00Z http://repository.enu.kz/handle/enu/1994 Прошлое Казахстана в учебной литературе постсоветских государств Центральной Азии Галиев, А.А.; Ковальская, С.И. В политике памяти каждого государства важное значение имеет отражение истории взаимоотношений с соседними странами. Политика памяти реализуется через различные каналы и в первую очередь через учебники. Кроме того, учебники истории формируют отношение к тому или иному народу. Исходя из важности изучения этой проблемы, цель данной статьи - изучить, как освещается история Казахстана в учебной литературе государств Центральной Азии в постсоветский период. Анализ учебников этих государств показал, что история взаимоотношений народов этих стран с Казахстаном отличается от того, как она трактовалась в советский период, и она занимает важное место в политике памяти этих государств. Учебники истории уделяют большое внимание общим страницам истории народов Центральной Азии, в том числе трагическим событиям. Понимание некоторых событий общей истории отличается от того, как они освещаются в учебниках истории Казахстана. Tue, 01 Jan 2019 00:00:00 GMT http://repository.enu.kz/handle/enu/1994 2019-01-01T00:00:00Z http://repository.enu.kz/handle/enu/1993 Ногайлинский героический эпос «Карасай-Кази» и лиро-эпос «Әділ-сұлтан»: историческая параллель на основе письменных источников Абткаримов, У.М. В настоящей статье с помощью метода сравнительного анализа рассматриваются исторические параллели ногайлинских героических поэм-сказаний «Карасай-Кази», «Әділ-султан» и письменных источников, их сюжетная основа, отдельные эпизоды, вариации и генезис, место и роль в истории ногайского и казахского народов, а также их историческая значимость. Героический эпос как жанр фольклора может содержать и содержит ценнейшую информацию о военном деле тюрко-монгольских кочевых обществ, государств позднего Средневековья и раннего Нового времени. Материалы ногайлинских героических поэм и сказаний, как полноправная часть в комплексном анализе источников, могут привлекаться к изучению военно-культурного наследия казахов, ногайцев, татар, крымских татар и других кочевых народов. Tue, 01 Jan 2019 00:00:00 GMT http://repository.enu.kz/handle/enu/1993 2019-01-01T00:00:00Z http://repository.enu.kz/handle/enu/1991 Память об Алаш в публичных пространствах Толгамбаева, Д.Т. В данной статье рассматриваются практики и места памяти деятелей Алаш, интеллектуалов первой половины ХХ века в публичном пространстве современного Казахстана. Творческая и общественно-политическая деятельность алашевцев – важная часть нематериального культурного наследия нашего народа. Его сохранение, репрезентация в публичных пространствах, формирование как формы коллективной памяти нации в целом способствуют духовной модернизации общества. Основное внимание уделяется музеям, непосредственно связанным с процессом мемориализации, также такому виду практик памяти как перезахоронение. В Казахстане перезахоронение как практика памяти казахских интеллектуалов имеет место, в то время как, например, в Азербайджане она не нашла поддержки в научной среде. Исследование показало, акторами коммеморативных практик является не только государство, но и отдельные личности, социальные группы. Tue, 01 Jan 2019 00:00:00 GMT http://repository.enu.kz/handle/enu/1991 2019-01-01T00:00:00Z