<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" version="2.0">
<channel>
<title>Выпуск 2020, №1 (130)</title>
<link>http://repository.enu.kz/handle/enu/2012</link>
<description/>
<pubDate>Sat, 04 Apr 2026 05:17:50 GMT</pubDate>
<dc:date>2026-04-04T05:17:50Z</dc:date>
<item>
<title>ХІІІ ғасырдағы найман-меркіт одағы</title>
<link>http://repository.enu.kz/handle/enu/2028</link>
<description>ХІІІ ғасырдағы найман-меркіт одағы
Қайыркен, Т.З.
Бұл мақалада ХІІІ ғасырдың бас кезінде Алтай мен Ханғай тауларын мекен еткен&#13;
Найман қағанаты мен Байқалдың оңтүстігін мекендеген меркіттердің өзара одақтасып, Шыңғыс&#13;
хан шапқыншылығына қалай қарсы тұрғандығы және олардың Моңғол қосындарынан жеңілгеннен&#13;
кейінгі кездегі бет алған маршруттары зерттеледі. Мақалада автор Қытай тарихшысы Су Бэйхайдың меркіттер мен наймандар моңғол қолынан жеңілгеннен кейін, Алтай тауының және Жоңғар&#13;
ойпатының шығысы арқылы Идіқұт мемлекетіне қарай көшті деген көзқарасын теріске шығарады.&#13;
Өйткені, Шыңғыс ханнан жеңіліп, Батыс Алтайға қарай ығысқан наймандар мен меркіттердің қайтадан Ертісті өрлеп, моңғолдардың қоластында қалған Шығыс Алтайға қарай көшуі мүмкін емес&#13;
болатын. Сол негізде, тарихи деректерге сүйене отырып, наймандар мен меркіттердің Батыс Алтайдағы Бұқтырма өзені мен Ертіс өзенінің тоғысар тұсында Моңғол қолынан жеңілгеннен кейін,&#13;
Қалба, Тарбағатай таулары мен Жоңғар ойпатының батыс шеті арқылы Идіқұт мемлекетінің шекарасына қарай көшіп барғанын дәлелдейді. Сондай-ақ, бұл екі этностың 1218 жылы Шыңғыс хан&#13;
Орта Азияны жаулағанға дейінгі тарихы, этно-мәдени қатынастары, мемлекеттілік дәстүрлері де қарастырылады.
</description>
<pubDate>Wed, 01 Jan 2020 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://repository.enu.kz/handle/enu/2028</guid>
<dc:date>2020-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item>
<title>Қазақ қоғамынының мәдени өміріндегі орыс және татар интеллигенцияларының орны</title>
<link>http://repository.enu.kz/handle/enu/2026</link>
<description>Қазақ қоғамынының мәдени өміріндегі орыс және татар интеллигенцияларының орны
Джангужиев, М.С.
Мақалада ХІХ ғасырдың ортасы – ХХ ғасырдың басында қазақ өлкесіндегі мәдениет саласы – соның ішіндегі, кітапхана ісінің ұйымдастырылуы, қазақ қоғамын зерттеумен&#13;
айналысқан орыс және татар интелегенциялар тобының құнды мәліметтері туралы ой көтерілген.&#13;
Сонымен қатар, қазақтың ағартушы ғалымдары білім саласын бірізділікке салуда Орынбор және&#13;
Қазан қаласының баспаханаларынан шыққан кітапхана қорларын кеңінен пайдаланғандығы жөнінде сөз қозғалған. Кітап санының артуына жеке баспаханаларда өз үлесін қосқандығы жөніндегі нақты мәліметтер арқылы келтірілген. Біраз кітапханалар қараусыз қалып, кейін талан-таражға&#13;
түссе де, оны сақтап қалуға тырысқан қазақ зиялы топтарының еңбегі тарих беттерінде сақталған.&#13;
Білім және мәдениет саласының жандануын қолға алу нәтижесінде қазақ өлкесінің көрші елдермен&#13;
мәдени-экономикалық байланысын нығайтып қана қоймай, халыққа рухани азық бергендігі деректер арқылы дәлелденген.
</description>
<pubDate>Wed, 01 Jan 2020 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://repository.enu.kz/handle/enu/2026</guid>
<dc:date>2020-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item>
<title>Соғыстан кейінгі жылдардағы Қазақстан шығармашылық одақтарының материалдық жағдайы</title>
<link>http://repository.enu.kz/handle/enu/2024</link>
<description>Соғыстан кейінгі жылдардағы Қазақстан шығармашылық одақтарының материалдық жағдайы
Сәтбай, Т.Я.; Ильясова, К.М.
Мақалада соғыстан кейінгі жылдардардағы Қазақстан шығармашылық Одақтары&#13;
мен көркем интеллигенциясының материалдық әлеуметтік жағдайы қарастырылады. Соғыстан&#13;
кейінгі жылдары Шығармашылық Одақтардың ішіндегі ең белсендісі Жазушылар Одағының баспанасы болды ма, болмады ма кесіп айту өте қиын. Бес-алты шағын бөлмелерден тұрған үйшікте бес&#13;
үйым: екі журналдың редакциясы, әдеби қор, авторлық құқықты қорғау жөніндегі басқарма және&#13;
Жазушылар Одағының барлық секциялары орналасты. 50-ші жылдары да Жазушылар Одағынан&#13;
баспана мәселесі күн тәртібінен түскен емес. Композиторлар Одағының мекен-жайы мүлдем&#13;
болған жоқ. Композиторлар Үйі 1969 жылы ғана салынды. Сәулетшілер, кинематографистер, журналистер, суретшілер Одақтарының да баспаналық сергелдеңі бұдан кем болған жоқ. Мақалада,&#13;
сондай-ақ, Қазақстан көркем интеллигенциясының материалдық әлеуметтік жағдайының ауырлығына, Шығармашылық Одақтардың дербес баспаларының, көпшілігінің баспа органдарының,&#13;
басылымдарының болмауы да әсерін тигізгені аталып өтіледі. Көркем зиялыларының материалдық&#13;
– әлеуметтік жағдайына әсер еткен басқа да факторлардың рөлі көрсетіледі.
</description>
<pubDate>Wed, 01 Jan 2020 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://repository.enu.kz/handle/enu/2024</guid>
<dc:date>2020-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item>
<title>Эпоха бронзы Казахстана в контексте культурных связей Азии</title>
<link>http://repository.enu.kz/handle/enu/2022</link>
<description>Эпоха бронзы Казахстана в контексте культурных связей Азии
Педрацки, М.; Букешева, Г.; Хабдулина, М.
В истории древневосточных цивилизаций есть сюжет, который имеет непосредственное отношение к археологии эпохи бронзы Казахстана. Он связан со вторжением в начале II&#13;
тыс. до н.э. в страны Ближнего Востока мобильных групп воинов-колесничих, принесших с собой&#13;
культ коня, боевую колесницу, передовые виды вооружения, новую идеологию. Это завоевание относится к категории элитарной миграции. В дальнейшем они основали элиту новых государств,&#13;
создали военную аристократию, сформировали героизированный образ воина-царя на колеснице,&#13;
получивший широкое распространение в дворцовых рельефах стран Древнего Востока.&#13;
В археологии эпохи бронзы Казахстана в последние полвека открыты памятники, культурные&#13;
показатели которых совпадают с характеристиками племен, вторгшихся в начале II тыс. до н.э. на&#13;
территорию раннеземледельческих цивилизаций и создавших новые династии правителей. В храмовых записях стран Древнего Востока сохранились имена пришельцев: гиксосы, каcситы, амореи,&#13;
марьянну. Известно, что они были индоарийцы по языку. В течение многих десятилетий лингвистами, историками, археологами ведутся поиски прародины этих завоевателей.&#13;
Цель статьи: дать характеристику культурных достижений эпохи бронзы урало-казахстанских степей для обоснования степного происхождения формирований воинов-колесничих и таким&#13;
образом показать вклад древнего населения казахских степей в мировой исторический процесс.
</description>
<pubDate>Wed, 01 Jan 2020 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://repository.enu.kz/handle/enu/2022</guid>
<dc:date>2020-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
</channel>
</rss>
