REPOSITORY.ENU

Концепт моң как элемент татарского Космо-Психо-Логоса: интеллектуальный и поэтический дискурсы

Show simple item record

dc.contributor.author Аминева, Венера Р.
dc.contributor.author Шаймердинова, Нурила Г.
dc.date.accessioned 2025-12-23T07:07:29Z
dc.date.available 2025-12-23T07:07:29Z
dc.date.issued 2024
dc.identifier.citation Аминева В. Р., Шаймердинова Н. Г. Концепт моң как элемент татарского Космо-Психо-Логоса: интеллектуальный и поэтический дискурсы // Новые исследования Тувы. 2024, № 4. С. 154-172. DOI: https://doi.org/10.25178/ nit.2024.4.11 ru
dc.identifier.issn 2079-8482
dc.identifier.other DOI: 10.25178/nit.2024.4.11
dc.identifier.uri http://repository.enu.kz/handle/enu/29019
dc.description.abstract В статье анализируется ключевой концепт татарской культуры, один из параметров ее национальной идентичности «моң» — с точки зрения особенностей его функционирования в литературе, в частности в татарской поэзии начала ХХ в. Подобно другим кон цептам, обладающим специфическим семантическим и образным полем, не имеющим адекватного словесного выражения в других языках, «моң» требует для своего постижения комплексного подхода. Рассмотрение интерпретаций этого концепта с лингвистической, искусствоведческой, религиозно-философской, этнопсихологической и литературно-эс тетической точек зрения позволило раскрыть его интегративный характер по отно шению к разным контекстам. На материале татарской поэзии начала ХХ в. выявляется эпистемологический потенциал функционального подхода в определении как константных признаков в струк туре данного концепта, так и индивидуально-авторских вариантов репрезентации его семантического ядра. Установлено, что содержательную структуру «моң» определяет эстетическое восприятие классиками татарской литературы (Г. Тукаем, Дэрдмендом, Ш. Бабичем) современной им действительности и ее нравственно-эстетическая оценка. В творчестве Дэрдменда «моң» наполняется универсально-философским содержанием, а в стихотворениях Ш. Бабича функционирует и как музыкальная составляющая текстов. Сделан вывод о том, что «моң» характеризует особенность татарского национального «Логоса»: в нем отражается осмысление судьбы человека, современной ему национальноисторической действительности и событий культурной мифологии как некоего единства. В качестве составляющей характера народа («Психеи») «моң» включается в систему принципов и приемов психологического изображения: выступает суммарно обобщающим обозначением устойчивого эмоциональнопсихологического состояния героев. Наконец «моң» предстает и как природно-космический фон («Космос»), объективирующий напряженно-лирические переживания трагической участи человека и нации в целом. ru
dc.language.iso other ru
dc.publisher Новые исследования Тувы ru
dc.relation.ispartofseries №4;С. 154-172
dc.subject татарская культура ru
dc.subject татарский язык ru
dc.subject концепт культуры ru
dc.subject психо-эмоциональный комплекс ru
dc.subject моң ru
dc.subject Космо-Психо-Логос ru
dc.title Концепт моң как элемент татарского Космо-Психо-Логоса: интеллектуальный и поэтический дискурсы ru
dc.title.alternative The concept of moñ as an element of the Tatar Cosmo-Psycho-Logos: intellectual and poetic discourses ru
dc.type Article ru


Files in this item

This item appears in the following Collection(s)

Show simple item record

Search DSpace


Browse

My Account